学院王红新执行院长致欢迎辞

学院创意研究所所长助理戴明朝博士作为本次高端讲座主持人，在介绍了易中天教授后邀请学院王红新执行院长上台致欢迎辞。王院长首先对易教授的到来表示了诚挚的欢迎，并对易教授带病坚持讲座表示感谢。他在致辞中感叹于易教授参军新疆，出身美学，后涉猎广泛，最终成为国内著名作家、历史学家、政治学家的传奇经历，并强调邀请这样的大家来学院做高端讲座是学院一直在做的。他还透露，明年学院还将邀请著名经济学家李稻葵、樊纲、王小鲁等来做客高端讲座。

 

能容纳近千人的交大大礼堂当天座无虚席

致辞结束，易中天教授开篇直奔主题。首先对于目前大众口中的中国传统文化的几个名词“中华文化”、“华夏文化”、“汉文化”等进行了简短解释。继而易教授将本次讲座的内容锁定在先秦时期的周文化，他认为今天讲的先秦的政治智慧就是周的政治智慧。易教授解释了商灭亡的原因在于殷商王朝不讲人权，不把人当人，提出人殉和人牲的做法令商纣王失去了人心，所以周朝只用了两个月的时间就攻打下了殷商的天下。但是周公胜利后并没有欣喜若狂，反而感到很恐惧，这种难得的忧患意识，就是先秦政治智慧第一个体现出的理性精神。

周公在获得天下后，急需解决的就是政权的合法性问题。周公开始给老百姓讲故事：天是圆的，地是方的，天扣在地上，多出来的四个半月牙是四个海，所以我们四海之内皆兄弟，但是除此以外就是海外了。方方的地划个对角线，中心就在河南登封市，而这个天下正中建立的国家就叫中国。易教授风趣地将天比喻成当今的董事长，皇帝是天子，是总经理，校友们听了用现代企业管理制度解释的古代政权管理体系，都不禁鼓掌。

先秦政治智慧的第二个表现是周公的以德治国。易教授从吃饭、开会的座位排序和让人愉悦的音乐谈到了周公的第三和第四个政治智慧，综合在一起就——周公的治国方略“以人为本，以德治国，以礼创造秩序，以乐保证和谐”。

 

易中天当天的带病讲座表现出真正的大家风范

光有了治国方略还不够，还需要一定的制度保证。易教授说到，周公建立了一种社会制度：宗法制。这种社会制度包含着以下内容：第一，父亲家长制；第二，一夫一妻制。易教授批判了很多科教书中提到我国古代夫妻制度是一夫多妻制是错误的，正确的说法是一夫一妻多妾制；第三，嫡长子继承制。但是这种依靠血缘关系传承的制度延续十数代后，彼此间关系越来越淡薄，只依靠血缘联系的管理制度走到了尽头，人类社会需要更高层次的精神来延续。随着天下大乱的战国时代的到来，中国文化也出现了诸子百家百花齐放的姿态。以孔子为代表的儒家讲爱，主张以爱救天下，讲的是有等级、有差别的爱。而同样讲爱的墨家，提倡的却是一种完全平等和公平的爱，当然现在看来完全无法实现。易教授将其比喻为，儒家是封建主义，墨家是社会主义。道家却完全不同，提倡救世的方针是不爱，而不是恨，而是没有感觉，不要爱也不要恨，也不要想。大家最好没心没肺，人类最美好的社会就这八个字：没心没肺、能吃能睡。听众们爆发出一阵大笑，不知是否是想到了那种生活是多么的美好。最后说到得法家和道家一样不认同以爱救世，但道家认为爱会坏事，而法家认为爱根本没用，人是靠不住的，制度才靠得住。所以法家在外国被称之为技术与行政管理学派。法家代表韩非子被易教授称为“中国第一个阴谋学家”。

 

提问环节精彩不断，问题也大多十分尖锐

 

易教授答：首先很尊重秋风先生的工作和他提出的儒家宪政主义，但是并不同意他的具体结论，因为他曲解了儒家很多的说法，在学术上不能成立。我认为我们的传统能走到底就是孟子的民本主义，这是我们最好的传统。

易教授答：我不认同，我绝不认同儒家社会主义，我也不认同儒家资本主义。所谓四小龙的崛起，不因为儒家，因为它资本主义。汉武帝为什么罢黜百家？因为那时候不再是封建制度了，是帝国制度，是中央集权，这种制度为了保证他的中央集权，所以一定要统一他的思想，要有一个国家的意识形态。这从秦始皇就意识到了，他找的是法家思想。因为法家主要不是道，他想的是怎么对付这些人，这不能做国家意识形态。

易教授答：我首先解释一下什么是智慧。因为我讲智慧，经常有人问有哪一条可以用？智慧不是拿来用的，知识和方法才是拿来用的。实际上是知识、方法、智慧这三个东西。打个比方说用电脑，知识就是数据，是可以录入的。而且谁都可以录入，但是如果没有程序来支持，这些数据是没有用的。程序就是方法，对于人来说，或者是方法就是程序。那么你有了方法，又录入数据，你就可以运算。那么智慧是什么？是设计程序的程序，所以智慧不是拿来用的，因此智慧是不能传授的，智慧只能启迪。所以我通常的做法，我不下结论，他们怎么做，我做一遍给你看，你悟到了什么就是什么。什么都没有悟到，就是白听了，反正笑过了，没办法，这得靠悟性。现在的很多中国人都没有悟性。

我认为产权问题非常重要。改革开放三十年我们有一个重大的成果就是通过了物权法，我希望有一天我们中华人民共和国的法律能明确写上一句话：私有财产，神圣不可侵犯。因为，只有当每个人都拥有自己的神圣不可侵犯的私有财产，他才能够建立起他神圣不可侵犯的独立人格，私权力比公权力重要的多，没有私权力的确立，公民社会不可能建设，宪政国家不可能建设，法制国家不可能建设。一定要有足够的私权力的观念，我们才有可能像西方人说出的话，这是我的破房子，风能进，雨能进，国王不能进。这个有待于我们共同努力。